1001 razones para cantar: 1-Porque antes de hablar... ya cantábamos....



Sí, muchos de los  que hemos acunado bebés hemos observado que el bebe 
responde al ahahah que canturreamos para dormirlo, imitándolo. Mi hijo mayor
salió al mundo, bastante  azul pobrecito, cantando la misma nota  aguda que 
se me escapaba durante el pujo.
En una investigación grabada en los 70  (que no logro recuperar) un bebé de  
nueve meses  repetía con alta precisión  una larga frase musical cantada por
 la investigadora. Luego confirmé que esto era posible, cuando el hijo 
deambulador de una alumna flautista, cantaba al unísono,  mientras su  mamá 
tocaba las candencias de las sonatas, con una increíble precisión melódica 
y rítmica.
Pero no sólo cantábamos antes de lograr hablar, como individuos, sino también 
como especie.
Según  Steven Mithen, en su libro  The Singing Neanderthals (“Los Neanderthals
Cantores”)  el lenguaje y  la música tendrían un origen común  en “un 
protolenguaje holístico de expresión emocional y musical que antecedió al 
lenguaje y que además fue  un precursor esencial de este” Mithen comienza 
argumentando que las vocalizaciones, gestos y posturas corporales usadas 
por los primates no-humanos hoy, son bastante análogas a aquellas utilizadas 
por los primeros homínidos durane el Plioceno. Las vocalizaciones de simios 
suelen tener una naturaleza musical para ellos, que se oye más claramente en 
el parloteo rítmico de las geladas, o los “duetos” “cantados” por pares de 
gibones. 
Aquí unos youtube de primos y no tan primos cantando:

Gibon singing opera
 https://www.youtube.com/watch?v=MSmg48orZqI 
Some lemures sing in sync
https://www.youtube.com/watch?v=iCvxvQD2t3g 


Y un fragmento  traducido de la reseña de “The Singing Neanderthals”
 traducida de https://www.researchgate.net/publication/41571921_The_singing_Neanderthals_The_origins_of_music_language_mind_and_body 
The singing neanderthals: The origins of music language mind and body


Antropólogos y arqueólogos han prestado mucha menos atención al origen 
de la música y la musicalidad, que al lenguaje o al “arte” (pictórico). Mientras
este ha sido visto como un índicede complejidad cognitiva, y el lenguaje como 
una herramienta esencial de comunicación, la música ha sido considerada como 
un epifenómeno, apenas una actividad  placentera, y arqueológicamente 
inaccesible.  
Para Steven Mithen, autor de “Los Neanderthals Cantores”, nada puede estar 
más lejos de la verdad. La música es una parte integral de la vida social 
humana, argumenta, y podemos investigar su origen con el mismo rico rango 
de análisis – neurológico, psicológico, etnográfico,lingüístico, etológico 
y aún arqueológico- que se ha desplegado para el estudio del lenguaje. 
En su libro S. Mithen plantea estos interrogantes y propone una audaz
hipótesis para responderlos. Mithen argumenta que la musicalidad es una 
parte fundamental del ser humano, que esta capacidad es muy antigua, 
y que un protolenguaje holístico de expresión emocional y musical 
antecedió al lenguaje y que además fue  un precursor esencial de este. (…)
Al presente, hay dos enfoques claves para la evolución del lenguaje, 
vinculados a la naturaleza del proto-lenguaje. Uno de ellos podría ser 
llamado “composicional” y está especialmente asociado con el trabajo de 
Derek Bickerton y Ray Jackendoff. En esencia, éste argumenta que las 
palabras aparecen antes que la gramática, y que es la evolución de la 
sintaxis lo que diferencia la comunicación vocal del Homo sapiens, 
de todos los que vinieron antes. Un enfoque alternativo, desarrollado 
por Alison Wray y Michael Arbib, sugiere que la comunicación 
pre-moderna estaba constituida por frases “holísticas”, cada de las cuales 
tenía un sentido único, y que no podían ser separadas en partes 
constituyentes con sentido. Y que la existencia de palabras que podían 
ser combinadas de para construir nuevas y únicas expresiones, fue un 
desarrollo relativamente tardío en el proceso evolutivo que condujo 
al lenguaje. Mithen  adhiere al enfoque holístico en vista de que  esas 
frases también habrían hecho uso extensivo de las variaciones de altura, 
ritmo y melodía para comunicar información, expresando emoción e 
induciendo emoción en otros individuos. De esta menera, ambos, 
lenguaje y música, tienen un origen común en un sistema de 
comunicación al que refiere como “Hmmmmmm” porque tenía las siguientes 
características: era Holístico, manipulativo, multimodal, musical y 
mimético. Considerar que los ancestros de los humanos y sus parientes tenían 
un sofisticado sistema de comunicación vocal de este tipo ayuda a explicar 
numerosas características de los restos fósiles y arqueológicos. El debate de 
largo término sobre las capacidades lingüísticas de los Neandertals proviene de 
la aparente contradicción de líneas de evidencia que ahora pueden resolverse. 
Por un lado, sus restos óseos sugieren una capacidad para la comunicación 
vocal similar a la de los humanos modernos (y se ha asumido por lo tanto, una 
capacidad para el lenguaje) mientras que la evidencia arquelógica da pocos 
rastros (si es que da alguno) de un comportamiento mediado lingüísticamente. 
Esta paradoja aparente se resuelve aceptando que los Neandertales tenían 
realmente un complejo sistema de comunicación vocal, pero que era del tipo 
“Hmmmmmm”, más que lenguaje.
Otro tipo de “Hmmmmm” fue utilizado por los inmediatos ancestros del Homo 
sapiens en Africa, ambos fueron originados a partir de un  “proto-Hmmmm” 
usado por un ancestro común.
“Los Neandertals cantores” examina e interpreta los registros fósiles y 
arqueológicos para proveer un escenario factible de cómo pudo haberse 
originado el “Hmmmmm”, y evolucionado hacia un sistema de comunicación 
suficentemente complejo para sostener los logros de los Neandertales y otros 
homínidos de cerebro grande. 

Mithen comienza argumentando que las vocalizacines, gestos y posturas 
corporales usadas por los primates no-humanos hoy, son bastante análogas 
a aquellas utilizadas por los primeros homínidos durante el Plioceno. 
Las vocalizaciones de simios suelen tener una naturaleza musical  para 
ellos, que se oye más claramente en el parloteo rítmico de las geladas, o los 
“duetos” “cantados” por pares de gibones. 
Estas llamadas de primates no-humanos podrían ser descriptas como 
“holísticas” porque no parecerían ser compuestas por palabras discretas, 
con su sentido individual y que podrían ser recombinadas para producir 
expresiones novedosas. MIthen  en “Los Neardental Cantores” argumenta 
que las vocalizaciones de nuestros ancestros del Plioceno podrían ser 
similares y que estas evolucionaron directamente en lenguaje y música 
humanos durante el curso de la evolución homínida.